第十三篇:小岭曹氏对宣纸制作技艺传承的贡献

发布日期:2018-4-8   浏览:136

 

在宣纸技艺传承与发展中,泾县小岭曹氏一族的贡献很大,其传承历史最早可追溯到元代。据乾隆年间重修的《泾县小岭曹氏宗谱》载:曹氏于“宋仁宗宝元元年(1038 ),由太平泾阳东山下文楼冲,迁于南陵绿岭虬川,为虬川派。钟生元行……元生六郎,六郎生细七,细七生逸,逸生念四,念四生百十一,百十一生子二,长大一居虬川,次大三迁泾县小岭,为吾小岭始祖”。又说:“泾,山邑也,……邑西二十里曰小岭,曹氏居焉。曹为吾望族,其源自太平再迁至小岭,生齿繁多,分徙十三宅,然田地稀少,无可耕种,以蔡伦术为业,故诵读之外,经商者多,人物富庶,宛若通都大邑
有人根据这一线索,认为泾县小岭曹氏是宣纸的发明者。这是一种误传,主要原因如下:一是“宣纸”一词在唐代就开始出现,有《历代名画记》为证,而曹氏从元代才迁至泾县小岭,见此地田地稀少才逐渐从事造纸业的,时间不吻合;二是据留存至今最早的明代嘉靖《泾县志》上记载,每年贡纸范围在泾县的“宣阳都”,宣阳都在泾县东部,而泾县小岭在泾县西部,方向不对;三是最早颂咏宣纸的《罗纹纸赋》(清初康熙进士储在文作)上明确提到“漕溪之工致”,随提到小岭制纸,但最好的纸出在漕溪,与嘉靖版《泾县志》所说贡纸范围吻合,当时的小岭造纸地位尚未彰显。这三条理由足以否定小岭曹氏是宣纸的发明者,也由此说明小岭曹氏迁徙到泾县是延续了泾县的制纸业。但纵观宣纸的发展史,小岭曹氏在宣纸传承中依然功不可没。
那么,泾县小岭曹氏一族对宣纸的贡献体现在什么地方。根据史料分析,主要有以下几个方面。
1、保持了宣纸传承的连续性
在前几讲中谈到太平军在泾县及老徽州地区鏖战11年之久,即:清咸丰四年(1854年)至同治三年(1864年)。清军与太平军在拉锯战中,战火祸及泾县泾县东部及老徽州地区,导致十户九空,有的村里灭绝,部分家族消亡,地方历史出现了严重断层。泾县西部的小岭等地也受到战争影响,相比东部地区要好得多,至少家族可以延续,家族文化尽管出现断层,根据幸存者追述可以弥合。在东部宣阳都宣纸制作断代后,小岭曹氏尽管受到战争影响也非常大,但宣纸传承仍然在延续,以至于在同(治)光(绪)后迅速发展壮大,在小岭一隅无法容纳的情况下,寻宣纸制作遗址的宣阳都发展技艺,保持了宣纸技艺传承的连续性。
2、技艺不断提高保证了宣纸质量
宣纸是造纸术流传到皖南注入地方元素后诞生的,泾县历代造纸人不断在原技艺基础上不断改进,对纸的质量不断严格要求中诞生了宣纸。尽管在清代同(治)光(绪)以前,宣纸地位已经彰显,但如果宣纸技艺停滞不前,其影响也难以在后续的传承中扩大。同光以后,小岭曹氏成为宣纸生产主流,一直维持到新中国成立后。期间,曹氏一族不仅传承了宣纸技艺,而且不断赋予宣纸技艺以新意,使宣纸技艺不断精细,品质不断提高,成为当之无愧的名品。
3、勇于推广提高了宣纸的美誉度
宣纸制作技艺自从掌握在曹氏一族后,由于在外有经商者,在家有技艺操作者,产销信息沟通也较为便捷,便在信息互通中,使其技艺不断精进,各种花色品种也在技艺精进不断增多。随着国际交流的深入,宣纸在各类国际展会中获奖进一步增强了美誉度。如:
1908年,宣纸在上海商品陈列比赛大会上荣获第一名。
1910年,“白鹿”牌宣纸在南洋第一次劝业会上荣获“最优等文凭奖”。
1910年,泾县“鸿记”宣纸在南洋国际第一次劝业会上获“超等文凭奖”。
1915年,“桃记”宣纸在巴拿马太平洋博览会上获金奖。
1926年,“汪六吉”牌宣纸、曹兴泰宣纸在美国费城举办的世博会上获金奖。
以上三点足以说明小岭曹氏在宣纸技艺传承中的贡献是无法替代的。
 

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