第一百五十七篇：胡朴安的《宣纸说》

胡朴安（1878-1947），原名有忭，韫玉，字仲明，一作颂民，安徽泾县溪头人，民国时期著名学者。著作甚丰，有《文字学ABC》《中国文字学史》《中国训诂学史》《俗语典》《中华全国风俗志》登著作传世。另有《中国言语变迁的痕迹》《汉碑在文字学上之价值》《中国文字之发生与变迁》《声韵略论》《从文字学上考见中国古代之声韵与语言》《文字学之价值》等论文具有极高的学术地位。此外，他还自刊了《朴学斋丛刊》。在《丛书》的第二集的第八本中，载有《纸说》。其中《纸说》中有《宣纸说》一文。

在信息交流较为落后的年代，有人认为《宣纸说》开宣纸研究先河。随着宣纸研究的深入，宣纸研究最早应是唐代张彦远的《历代名画记》。尽管《宣纸说》不是最早，但其中的“纸之制造，首在于料”和“惜工人不解笔墨，士子未知记载，致使佳纸虽见重于世，无有能说其原委者。”等论断非常经典。前一句既说明了原料是造好纸的基础，也有其广泛的延展性，从另一角度论证了“良好的开端是成功的一半”。后一段话包含的信息更为广泛，一是反映了社会制度中，人有层次之分，读书人（士子）根本不会去记载社会底层的匠人。二是匠人在农耕社会时期属于第三等人，士、农、工、商……三是这些原因导致部分技艺核心难以传承，也反映了非遗传承与保护的迫切性。四是绝大部分人在使用一张好纸时，极少有人探寻这张纸从何而来、怎么而来。胡朴安以简洁的语言，直面了社会、人、物等诸多方面问题，既体现了他深厚的国学修养，也体现出汉语的魅力。

《宣纸说》原文

泾县古属宣州，产纸甲于全国，世谓之宣纸。近自国内，远至东瀛，无不珍重视之，以为书画佳品。宣纸每年之输出者价约为百万余元。区区之数，诚不足多，然以一县之制，独重艺林，举世无出其右，或亦足以自豪。惜工人不解笔墨，士子未知记载，致使佳纸虽见重于世，无有能说其原委者。余窃不自揆，略纪如下，然亦不能详也。

胡侍《珍珠船》云：“永徽中，宣州僧欲写华严经，先以沉香种楮树，取于造纸。”当是制造宣纸之始。宣城、宁国、泾县、太平皆能制造，故名宣纸。而泾县所制尤工（见《宛陵郡志》）。今则宣纸惟产于泾县，故又名泾县纸。周嘉胄《装潢志》云：“纸选泾县连四，或单供，或竹料。”又文震亨《长物志》云：“吴口洒金笺、松江潭笺，俱不耐久，泾县连四最佳。”泾县产纸之区，惟枫坑及大小岭与漕溪之泥坑。业纸之工，曹、翟二姓为多。非泾地皆产纸，泾人皆能为纸也。纸之种类，据县志记载，有金榜、潞王、白鹿、画心、罗纹、卷帘、公单、学书、伞纸、千张、火纸、下包、高帘衣诸名。千张、火纸以竹为之，下包、高帘以草为之，皆非上品不足论也。伞纸非文人之用。卷帘、连四、公单、学书不入书画之选。纸之佳者，厥为金榜、潞王、白鹿、画心、罗纹，近不常制。今纸统名画心，画心本澄心堂遗法，宜书宜画，为艺苑之珍宝。其长短有丈二尺、八尺、六尺、四尺之别。其厚薄有单层、双层、三层之异。其用料也，有全皮、半皮、七皮、三草之不同。纸之制造，首在用料，料用楮皮或檀皮，必生于山石崎岖倾仄之间者，方为佳料。冬腊之际。居人斫其树之四枝，断而蒸之，脱其皮，漂以溪水，和以石灰，自十余日至二十日不等，皮质溶解取出以碓舂之，碓激以水，其轮自转，人伺其旁，俟其融再漂再舂。凡三四次，去渣存液，取杨枝藤汁冲之，入糟搅匀，用细竹帘两人共舁捞之。一捞单层，再捞双层，三捞三层，叠至丈许而榨之，榨干粘于火埴，随熨随揭，承之于风日之处，而纸成矣。